miércoles, 13 de julio de 2016

¿Existe una espiritualidad L.G.T.B.?

Extracto de la ponencia "¿Existe una espiritualidad L.G.T.B.?"

“La dimensión Espiritual es el ámbito esencial del ser humano, lo que lo define y marca su forma de entender y de vivir su EXISTENCIA. La dimensión espiritual puede vehicularse a través de una religión, pero también de creencias laicas ligadas a principios éticos que guíen pensamientos, acciones, sentimientos y comportamientos”

Con el mismo espíritu que ha guiado al pueblo hebreo a salir de la esclavitud y buscar la libertad en la tierra prometida, las L.G.T.B. creyentes nos estamos desligando de las cadenas de la discriminación dentro de nuestras religiones, iglesias y comunidades espirituales de referencia para avanzar, regresando a ellas, y ofrecer aquello que tenemos: nuestros propios colores de diversidad, normalización y el deseo humano de vivir nuestro derecho espiritual de creer y compartir.
Para ver vídeo de la conferencia pulse aquí.

domingo, 10 de julio de 2016

¿Es imprescindible sufrir?

Sí y no.
Si no hubieras sufrido como has sufrido, no tendrías profundidad como ser humano, ni humildad, ni compasión. 
El sufrimiento abre el caparazón del ego, pero llega un momento en que ya ha cumplido su propósito. El sufrimiento es necesario hasta que te das cuenta de que es innecesario.

Eckhart Tolle.

jueves, 30 de junio de 2016

Sin nada que dar ...


"Una vez un estudiante se acercó a su maestro y le dijo: “Muchas de sus lecciones hablan de las bendiciones que pueden venir a través del compartir, sin embargo ¡yo no tengo nada que dar! No tengo habilidades y por ende no tengo empleo. No tengo empleo y por ende no tengo dinero”.

El sabio maestro le dijo al estudiante que se parara fuera de un edificio cercano y que simplemente saludara y le diera la mano a los transeúntes por un día completo.
La lección es que siempre tenemos algo para dar, incluso si es sólo una sonrisa o una mano amiga." Kabbalah Judia

martes, 28 de junio de 2016

Etiquetas y diversidad


Como mucha gente en este planeta, he nacido en el siglo pasado. Un siglo que se caracterizó porque la humanidad vivió experiencias nuevas casi con constancia: guerras mundiales, genocidios de cifras desorbitadas, liberación sexual, emigraciones masivas, 
el desarrollo de las artes visuales, el descubrimiento de los antibióticos, la cibernética, etc, etc, etc. Todo esto, y mas, metidos en 100 años. No me es extrañó entender que se necesitara poner etiquetas a las cosas. Una necesidad de saber donde esta cada cosa y definir su lugar para no confundirse. 
Pero compartimentar todo, al final,  no nos ayudo a ser más prácticos ni más libres. Simplemente sirvió para saber que "eso" no soy yo y crear más guerras, más genocidios, más segregación, más separación, más de todo.
Antes de que el lenguaje nos ayudara a comprender la múltiple diversidad que existe en nuestro interior y, por ende, en la humanidad toda, pues las etiquetas nos ayudaron a separarnos más, a negar más, a perseguir más, a crear la intolerancia, la radicalidad, la incomprensión. A desvestir a los humanos de su "ser libre", de su dignidad, de su realización y el poder de decidir las formas de lograrlo.
Hace 46 años un grupo de PERSONAS humanas cansadas de los atropellos salieron pacíficamente a las calles a decir: somos, estamos, existimos, valemos!. 
Fue el primer orgullo gay. (Que pena que PERSONAS debamos luchar por el reconocimiento de ser quienes somos. Algo que ya la existencia nos da al darnos vida)
A partir de allí las etiquetas (que apenas tienen 100 años) heterosexual, homosexual, gay, lesbiana, bisexual, pansexual, asexual, transexual, intersexual, andrógino, etc. comenzaron a aparecer.
Soy nacido en el siglo pasado. Hay cosas de estas que aún no comprendo pero he llegado a "comprender" que no debo hacerlo. Que simplemente debo "aceptar" que todo es posible y que TODOS tienen derecho a vivir sus posibilidades en esta vida.
He trabajado durante 47 años para aceptar mis posibilidades, vivirlas, construirlas con ensayo y error, amarlas, ayudar a otros a lo mismo. 
Hoy puedo decir que estoy ORGULLOSO de mi diversidad, de mi aceptación, de mis posibilidades, de SER HUMANO y aún sigo creciendo (y creyendo) en ello.

domingo, 26 de junio de 2016

Memorial Ecuménico Por Las Víctimas de Orlando

Convocado por la Iglesia Evangélica Española y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana
“Toda historia tiene 3 puntos de vista. El tuyo, el mío y la verdad. 

Y ninguna miente.
Los recuerdos compartidos sirven a cada uno de diferentes maneras."
Robert Evans

Hoy compartiré con vosotros un punto de vista.
Nos reunimos para realizar un memorial por 49 personas que consideramos víctimas de un atentado.
Pero ¿son 49 víctimas o 50 las víctimas? Omar Seddique Mateen, el ejecutor de la acción en Orlando, ¿no ha sido una víctima? ¿No es merecedor acaso de nuestras plegarias y victima de aquello que lo llevo a realizar tal acción?
Nuestra orientación diversa e inclusiva (que por definición desestima el juicio de valor) nos debería llevar también a rezar por su descanso en paz.
Se dice que Omar era, o había tenido, relaciones homosexuales.
¿No es acaso el odio internalizado tan o peor que el odio que nos lleva a las acciones que afectan a otros?
Rápidamente se lo asocio a una religión determinada. ¿Diferente hubiese sido el acto si él hubiese sido cristiano, budista, hindú, taoísta,  hebreo o de cualquier otra espiritualidad no religiosa?
Es conocido que el lugar del hecho es frecuentado por personas LGTBQ + también Heterosexuales. También es frecuentado por una mayoría hispana y afroamericana. ¿No podríamos tomarlo como un acto xenófobo también? ¿Diríamos que no porque Omar era un estadounidense de origen afgano?
Preguntas que surgen desde otro punto de vista.
¿Ayudaría al colectivo que el hecho que recordamos hoy nos posicione como víctimas? Tampoco hay que irse muy lejos si esa es nuestra intención. Simplemente en España la denuncia de agresiones homofóbicas ha ascendido en lo que va del año a poco más de 100 casos.
Ayudaría más al colectivo que este hecho nos haga tomar consciencia de la necesidad de seguir defendiendo nuestros derechos, en la normalización y visibilidad, en cada ámbito de la sociedad que vivimos Ayudaría más al colectivo que este hecho nos haga tomar consciencia de la homofobia, xenofobia y discriminación religiosa internalizada que vivimos.
Homofobia internalizada y expresada cuando simplemente decimos o pensamos: “Los heterosexuales lo tienen más fácil”. Preguntarnos: ¿Si volveríamos a nacer, conociendo lo que conozco, sería lo que SOY nuevamente? ¿Sería LGTBQ? ¿Acepto mi diferencia, mi diversidad? ¿Soy inclusivo de fondo o de forma?
A hoy veo en nuestro colectivo que, a una semana de celebrar el orgullo, hay personas que desde dentro no lo valora ni lo acepta (aunque tampoco veo que trabajan para hacer otra realidad).
Veo en el colectivo a personas que critican a él o la transexual o al “plumífero”, o al cuerpo del Oso, o al creyente, o al bisexual (¿cómo puede hacer una cosa así?), o a la lesbiana de formas masculinas, etc.
Veo a los creyentes LGTBQ que critican o desplazan a los creyentes de espiritualidades diferentes y, aun, dentro de sus propias confesiones en asociaciones, instituciones, grupos, etc.
Veo en el colectivo LGTBQ los juicios y prejuicios por el origen, cultura o raza de otro LGTBQ que está a su lado.
¿No ha sido acaso Omar una víctima de la homofobia internalizada, de la influencia de la espiritualidad religiosa sin mediar con su propia consciencia o de una posible xenofobia?
¿Podemos decir DE FONDO que en nosotros y nosotras no hay resquicio de esto mismo?
Las formas sin fondo nada cambian.
Un acto realizado por nuestras manos sin la verdadera aceptación, sin juicios, de la diversidad y la verdadera inclusión (de todos nuestros aspectos  y de los aspectos de mi semejante SER HUMANO), simplemente nos encierra en la ilusión de estar caminando mientras tenemos las piernas atadas.
La sección de Espiritualidad de Cogam trabaja para la normalización y visibilidad, la auto aceptación y la aceptación de la diversidad del otro, el crecimiento de la auto consciencia en relación a las espiritualidades no religiosas y religiones establecidas y se suma a este acto para recordar que aun hay trabajo que hacer y oraciones o rituales que elevar por todas las personas que están sumergidas en los discursos de los órganos de control sin valorar sus propios criterios ni los de los demás. 
Oramos hoy y trabajamos para que la diversidad y la inclusión no sean fantasías sino realidades dentro de un colectivo visible, que viva en plenitud y que aporte a la sociedad su multiplicidad de colores y puntos de vista.
Agradecemos a la I.E.E y a I.C.M por la realización de este acto.